Siege Musings - Archbishop Dolben
On the South Quire Aisle in York Minster is an imposing monument to a former Archbishop of York, John Dolben (1624-86). Previously Dean of Westminster Abbey and Bishop of Rochester, he took up the See of York for only three years before dying of smallpox.
For Civil War historians however, he is known for having fought at the Battle of Marston Moor and defended York during the Siege; according to his monument 'he bore the standard at the Battle of Marston; in the defence of York he was dangerously wounded, and then consecrated with his blood the place where he was then to die' (Drake, Eboracum). He was apparently wounded in both the battle (musket-ball injury to the shoulder) and the Siege (thigh bone). More intriguing in the context of our CD Music for Troubled Times, is that Dolben had travelled as part of the Royalist Arrmy to York from Oxford, where he had been studying at Christ Church. It is entirely conjecture but not beyond the realms of possibility to suggest Dolben may have known William Lawes - whose psalm settings performed in York Minster during the Siege are the focus of our recording. But the men had much in common - loyalty to the king, and a rather head-strong temperament in battle (Lawes was killed in battle at Chester in September1645) - and perhaps in 1644 the two men journeyed to York together.
It is worth noting that John Dolben's son Gilbert had musical connections; he was one of the stewards of the Musical Society to which Purcell's Welcome to all the pleasures is dedicated, and was a vice-president of the Corporation of the Sons of the Clergy. His grandson, also called John, studied at Christ Church under Dean Aldrich, a very able musician. John became a sub-dean at the Chapel Royal and was responsible for organising services that included music by Handel and William Croft.
s
What draws my attention to building management skills through practical situations is the possibility of making an unfamiliar subject feel closer to everyday life. A realistic scenario can expose how different decisions affect a team's work. I would keep that thought nearby when looking for ideas about management skills training. I am more curious about the process than a polished result, because the steps in between are usually where questions appear. Which situations are most useful for practising management before taking responsibility for a team?
The topic of using familiar characters in preschool learning gives me a few things to think about, especially when the discussion moves beyond general advice. A familiar character can make a new classroom routine feel easier to approach. I would use that point as a starting question when considering preschool storytelling activities. I would be interested in a simple example, because it is often the ordinary details that make an idea memorable. How can a story character support learning while leaving children room to create?
Bài này đọc như một ghi chú sau buổi chơi, kiểu ngồi nhìn lại vài ván đã đấu chứ không phải hướng dẫn chiến thuật. Phần về Dolben hay bị bỏ qua trong các bài tổng quan về Siege, nên đọc được mấy dòng suy nghĩ riêng của tác giả về nhịp đánh thành trì thấy thú. Mình cũng từng chơi vài ván, toàn thua, nên đọc xong mới hiểu vì sao mấy đơn vị đẩy càng nhanh càng dễ gãy. Buổi tối ngồi đọc về mấy thứ không liên quan gì, thấy quen, dính vào https://jd88game.net để xem mấy ván bài rồi quay lại đọc tiếp. Nghĩ chung, bài viết kiểu tâm sự thì giá trị không nằm ở chỗ…
Câu đầu tiệp bài nói về việc kết nối mà không hề dùng chữ kết nối, tôi thấy hay. Đọc kiểu này dễ chịu hơn mấy bài dạng dạy khái niệm từ đầu đến cuối. Nói về bản thân, tôi có một thói quen buổi tối khá vô định, lúc mở https://jd88game.net lúc thì ngồi gõ vặt trên bàn phím, cũng không hẹn giờ, cũng không biết đang chờ gì. Có lẽ ai cũng cần một thứ gì đó chạy nền để bản thân khỏi trống, và tôi nghĩ tác giả cũng đang viết về đúng cái cảm giác đó chỉ khác là chọn cách nói khác. Bài không kết luận gì cả, tôi cũng vậy.
Đọc bài viếc về Archbishop Dolben và những suy nghĩ về lịch sử, mình thấy có một chiều sâu về thời gian. Lúc lướt qua một trang về tôn giáo cổ đại, thấy có cuộc thảo luận về cách con người trong quá khứ ghi nhớ sự việc, và lạ là lại có người nhắc https://uy88.coach/ trong một ý kiến về thói quen ghi chép. Mình chưa từng truy cập, chỉ đọc qua, nhưng thấy cách xuất hiện trong bối cảnh lịch sử khiến nó trông như một chi nhánh nhỏ của văn hóa ghi chép hiện đại. Có điều gì đó trong bài vừa đọc khiến mình liên tưởng đến những thứ tưởng như không liên quan.